“清修山泽臞儒样”的出处是哪里

“清修山泽臞儒样”出自宋代王迈的《寄婺州赵尚书产夫二首》。

“清修山泽臞儒样”全诗

《寄婺州赵尚书产夫二首》

宋代 王迈

大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。

清修山泽臞儒样，恻怛河沙古佛心。

北阙方瞻台斗践，东嘉还借福星临。

中兴宗衮留衣钵，大有苍生望作霖。

《寄婺州赵尚书产夫二首》王迈 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代王迈所作的《寄婺州赵尚书产夫二首》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

大雅千年一嗣音，

人如美玉更良金。

清修山泽臞儒样，

恻怛河沙古佛心。

北阙方瞻台斗践，

东嘉还借福星临。

中兴宗衮留衣钵，

大有苍生望作霖。

诗意：

这首诗以寄给婺州赵尚书产夫为题，表达了作者对赵尚书的敬仰之情和对社会命运的思考。诗中通过一系列意象和隐喻，表达了对道德修养、人才和政治的关注，以及对国家兴衰和人民幸福的期望。

赏析：

这首诗词运用了古典的词藻和意象，展示了王迈的才华和对社会现象的独到观察。下面对每个诗句进行解析：

1. \"大雅千年一嗣音\"：此句表达了诗人对古代经典文化的承袭和传承之意。\"大雅\"指的是《诗经》中的\"大雅\"部分，\"千年一嗣音\"表示这种雅正的声音已经传承了数千年。

2. \"人如美玉更良金\"：这句表达了诗人对人才的珍视和推崇。将人比作美玉和珍贵的黄金，抒发了对人才的赞美。

3. \"清修山泽臞儒样\"：这句意味着诗人对道德修养和儒家思想的推崇。\"清修山泽\"指的是修身养性，以德化人；\"臞儒样\"表示臞（zhū）于儒家的样子，即对儒家思想的遵循。

4. \"恻怛河沙古佛心\"：这句借用佛教的意象，表达了诗人对社会疾苦和人情冷漠的忧虑。\"恻怛\"表示悲痛和悲悯；\"河沙\"指的是众多的沙粒，隐喻社会中的众多痛苦和苦难；\"古佛心\"则表示对佛教慈悲心的向往和追求。

5. \"北阙方瞻台斗践\"：这句描述了对政治和权力的思考。\"北阙\"指的是皇帝的宫殿；\"方瞻台\"表示对政治事务的关注和思考；\"斗践\"则表示积极参与、奋斗和奉献。

6. \"东嘉还借福星临\"：这句表达了对幸福和吉祥的期盼。\"东嘉\"指的是东方的美好之地；\"借福星临\"表示希望能够得到吉祥和福祉。

7. \"中兴宗衮留衣钵，大有苍生望作霖\"：这句表达了对国家兴盛和人民幸福的期望。\"中兴\"指的是国家的兴盛；\"宗衮\"是指皇帝的衣袍和帽子，这里隐喻着皇帝的权力；\"留衣钵\"表示将皇帝的权力传承给合适的继承者；\"大有苍生望作霖\"则表达了人民对美好生活的期望和对未来的希望。

整首诗词展示了王迈对古代文化、人才、道德和政治的关注，以及对社会疾苦和人民幸福的思考和期盼。通过古典的词藻和意象，表达了作者深邃的思想和对社会现象的洞察。这首诗词堪称是一首展示宋代社会风貌和思想情感的佳作。